北京八大胡同探秘独家

• 探秘
• 八大胡同

2018年正月初七，新年第一天上班，闲来无事出门走走看看。总是听人说起北京的八大胡同，但是还从来没有去过，一直感觉是个神秘的地方，网上一查就在珠市口西街附近，一路走去没想到还没看到八大胡同，倒是先看到了纪晓岚的故居，清朝礼部尚书的官邸也太寒酸了点，难道只有这一套吗？与和珅的恭王府真是天壤之别。

纪昀（1724.7.26－1805.3.14），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

纪晓岚是乾隆时期的一位官员，虽然纪晓岚在官职上做出的贡献相对较少。但是，纪晓岚主持编纂对于中国文学有着非常重要影响的四库全书，并且自己编写了一本反映当时社会的阅微草堂笔记，对于一个文人来说，这两者加身的成就也是非常巨大的。所以说主持编纂《四库全书》的纪晓岚也是一个能被历史记住的人。

纪晓岚与和珅历史上传闻二人结怨颇多，事实上，纪晓岚与和珅的关系就像是忘年交。年轻的和珅处世外向泼辣。年老的、处世逐渐内敛圆滑的纪晓岚会时时善意地提醒和珅。两人既有政见不同带来的争吵，也有默契的配合。在工作中,更多的是和珅对纪晓岚的关照；在人际关系上,更多的是纪晓岚对和珅的帮助。同时，纪晓岚对自己的能力也非常了解，在文学上固然无人可比，但在治国和理财上，自己远不如和珅。而纪晓岚本身就只是一个御用文人，也就是说，纪晓岚与和珅不会有不可调和的利益冲突，另一方面两个人也是当时清朝最重要的两个支柱，乾隆最仰仗的两个大臣，如果真的斗的不可开交，那就不可能有康乾盛世了。

据历料记载，纪晓岚的私生活是十分失调的，就拿吃来说，纪晓岚十分能吃，并且他还不吃米饭，专门吃肉，每餐是无肉不欢的，每顿饭还要喝一壶茶，可见纪晓岚对吃的方面是十分挑剔的，天天都要吃十斤肉，不是全家吃，而是他一个人吃，乃至到了八十岁，他还能一天吃十斤肉，令人不得不敬服！除了吃方面要求比较高，纪晓岚还有个嗜好就是喜爱女色，当然好色是人类的通病，不论男女本质都是好色的，但纪晓岚又比普通人更甚一层，纪晓岚除了一个老婆，还有六个小妾，据记载纪晓岚如果一天不近女色，浑身就难过得要抽筋，肌肤就像要炸裂开一样。以下省略2000字。

这是谁，你说了算

在纪晓岚家太师椅上坐一坐休息一下，接着去逛八大胡同。

临走跟纪大烟袋合个影 从纪晓岚府上出来向东200米就是八大胡同之首的百顺胡同。

北京八大胡同曾是烟花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现小力胡同）。这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。

其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。

从乾隆年间到1949年，陕西巷开的都是头等清吟小班。清吟小班并不只是皮肉生意，她们更多的是陪客人吃茶、宴饮、抚琴弹唱，弄曲填词。旧京妓女有“南班”、“北班”之分，“南班”——扬州、苏州、杭州一带的女子，文化素养高．色艺俱佳，能琴、棋、书、画、笙、管、丝、弦，略通诗词，多数还能做一手好菜。黄河以北的“北班”女子就差得太多了。赛金花、小凤仙都是南班女子（小凤仙所在的云古班在陕西巷二十二号，现为陕西巷旅馆）。

石头胡同，南口在西珠市口大街，北口在铁树斜街，清末曾设有望江会馆和龙岩会馆，是二等妓院的聚集区。这条胡同比较长，有24家二等妓院，有名的有茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈等。如今，几乎都成了民居。

徽班进京时多居住在八大胡同。何谓“徽班”顾名思义，当是徽人之戏班。 它有四百年的历史并有着辉煌的艺术创造与贡献，最突出的是它吸纳、融合、磨炼出一个占了大半个中国和五十多个剧种的戏曲声腔——皮黄，造就了一个伟大的剧种——京剧，成为“京剧之父”。 “徽班”既有历史的辉煌，又有艺术的遗存，更有丰富的经验。对其进行全面、系统而深入的研究，既是对历史做出真实的反映，又可对现实提供很好的借鉴，也当对未来留下有益的思考。

徽班进京距今已有近220年历史　　1790年（乾隆五十五年）秋天,为庆祝乾隆帝八旬寿辰,扬州盐商江鹤亭（安徽人）在安庆组织了一个名为“三庆班”的徽戏戏班,由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出.这个徽班以唱二黄调为主,兼唱昆曲、吹腔、梆子等,是个诸腔并奏的戏班.北京的祝寿演出规模盛大,自西华门到西直门外高粱桥,每隔数十步设一戏台,南腔北调,四方之乐,荟萃争妍.或弦歌高唱,或抖扇舞衫,前面还没有歇下,后面又已开场叫人左顾右盼,目不暇接.真是群戏荟萃,众艺争胜.在这场艺术竞赛当中,第一次进京的三庆徽班即崭露头角,引人瞩目.三庆班在京都打响后，四喜班、和春班、春台班等徽戏班不甘落后，纷纷进京。这就是梨园史上划时代的大事——“四大徽班进京”。由于徽班进京多居住在当年的八大胡同里，提高了这里的知名度。

百顺胡同最初曾设有太平会馆、晋太会馆。会馆后来改为民居，据说李文藻（李文藻是乾隆朝山东知名的藏书家、金石学家及文学家）进京朝见乾隆皇帝时，曾在这条胡同住过。如今这条胡同的老房保存得相对完好，当年从胡同西口依次排列的妓院有潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院等。

百顺胡同街景，门上木质浮雕展示的梨园艺人形象。

胭脂胡同过去叫胭脂巷，北连百顺胡同、南通珠市口西大街。胭脂胡同的一等妓院有10多家，其中莳花馆是一家三进带跨院的大四合院，几乎占了半条胡同。据考证，明朝时，这个大院叫苏家大院，有名的妓女苏三（玉堂春）曾在此居住。其正门几经变故，现在已是百顺胡同居委会了。

韩家胡同，据史料记载，康熙年间，著名戏剧家李渔（字笠翁）曾在此居住。“四大徽班”进京后，三庆班曾设在韩家潭，老北京的梨园公会就设在36号院。这条胡同多为“南班”妓院，有名的有环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春等20多家。

王广福斜街，现在叫棕树斜街，东连大、小李纱帽胡同，西接石头胡同，这条胡同的房屋较为破旧。从前，这里集中了三等妓院，有名的有久香茶室、聚千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处等。李纱帽胡同，原来分为大李纱帽、小李纱帽两条胡同，现在已改为大力胡同和小力胡同。小李纱帽是“八大胡同”之一。这条胡同不大，总共有21个门牌号，但是在老北京，妓院就占了近20个院子。这里的妓院主要是三等，有名的有双凤楼、鑫美楼、永全院、天顺楼、泉生楼、连升店下处等。

朱家胡同，在早曾分为留守卫胡同和羊毛胡同，这条胡同有三等妓院20多家，有名的有怡春楼、陆生院、洪顺下处等。与朱家胡同相连的清风巷、清风夹道、朱茅胡同、燕家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和土窑子的聚集地，不过没有“八大胡同”名气大。

胡同街景

胡同口的浮雕告诉我们，这里曾经是徽班艺人的居住地。

赛金花，小凤仙曾经的居住地怡香院，现在依旧保留着，只是已经改名叫上林仙馆

如今这里是小旅馆，据三轮游师傅介绍许多人入住这里是体验和幻想过去的故事。

赛金花（1870年或1864年—1936年），其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。1887年（光绪十三年），适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。后随洪钧归国，不久洪病死。1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后至天津，改名“赛金花”。1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓，曾与部分德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。

凤仙小凤仙（1900年8月－1954年），原名朱筱凤，偏房所生，后改名为张凤云、张洗非。原籍浙江钱塘，出生在杭州，父亲是没落的满族八旗武官。正史之中并没有关于她的记载，甚至连她的生卒日期都没有能说清楚，但她却曾是名动公卿的名妓。她曾帮助共和名将蔡锷将军逃离袁世凯的软禁，更因为与蔡锷的那段至死不渝的爱情而被人传颂。

八大胡同里的壁画

砖雕:松鹤延年 胡同里还有许多富有教育意义的壁画，选择几幅供欣赏。

典故《怀桔遗亲》陆绩六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

典故《鹿乳奉亲》郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君，他的孝名远近传播。他的父母已年迈，都患了很严重的眼疾，为此，郯子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。 他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市场上不能买到，到哪儿去找?即使到深山里去找，鹿见到人，早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥 思苦想，终于想到了一个办法。他化了装，找来—张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远看去，极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮 成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”的叫，骗取鹿的信任，混进了鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。 有一次，混在鹿群中的郯子忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到，那是猎人的箭，猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊：“别射!别射!我是人! 我是来取鹿奶回去孝敬父母的。”猎人仔细一看，原来真的是一个人，幸好没有射箭。猎人得知郯子取鹿乳的事，非常感动，就帮他一起挤出鹿奶，并护送他出山。从此郯子鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话，流传至今。

典故《乳姑不怠》崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

典故《行佣供母》江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

典故《扼虎救父》杨香是晋朝的山东人，杨丰的女儿，她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。 杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，突然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，

他们父女才得以幸免遇难。

一品香澡堂，仅从描金而言，大概是当时上层社会人士享受的地方。

依旧保留着的堂号

现如今八大胡同的实景，八大胡同由于居住人口众多，在旧城改造中迟迟没有动静，许多人文古迹得以保留至今。

八大胡同的沧桑岁月虽然与罪恶、堕落和烟毒，有着如影随形的关系，但它却也见证了满清末年列强入侵的暴行和民国初年政权物换星移的悲哀。在这段令人心酸的历史过程里，八大胡同却也曾出现过几段感人肺腑的轶事和感情。状元夫人赛金花传奇的身世、备受争议的经历以及令人悲怜的结局，致使从曾朴的《孽海花》，至刘半农、商鸿逵的《赛金花本事》，都为她在乱世中曲折离奇的一生，留下很多想象和争议的空间。至于小凤仙和云南都督蔡锷将军的一段情，与她协助蔡锷逃离北京的传说，更创造出小凤仙这名青楼女子在八大胡同和这名历史上令人景仰的护国将军缠绵动人的世纪之恋。蔡锷在小凤仙处留宿时的题联曾写道:不信美人终薄命，古来侠女出风尘。此地之凤毛麟角，其人如仙露明珠。从这首嵌入凤仙名讳的题联我们不难看出，出于八大胡同的小凤仙，她侠女的形象，在蔡锷心中所占的分量。 走在八大胡同，蜿蜒迂回的巷道，恰似穿梭在无尽的时光隧道之中。

2018.2.22日